先举几个例子：

　　1、そいつは、まあ、なんだな’ ....（他，まあ、怎么说呢....）

　　2、まあ、いいじゃないか。（まあ，可以吧）

　　3、まあ，一杯....（まあ，先喝一杯吧。）

　　4、まあ、そんなに遠慮せずに。（まあ，你别那么客气）

　　5、まあ、待ちなさい。（まあ，你等一等）

　　6、まあ、ひどい。（まあ，太过分了。）
 

　　第一句里的“まあ”可以看做是个插入语;第二句里的“まあ”含有催促对方的意思;第3句里的“まあ”也是“催促对方”的意思，不过它是从原来的 意思“先ず”转化而来的;与第2，3句相反，第4，5句里的“まあ”却含有委婉的“制止对方”的意思;第6句里的“まあ”可以看做是个感叹词。如上所述，“まあ”这个词的用法很多，意思上也存在许多细微的差别。尤其是“まあ”的重叠形式“まあまあ”，属于日语独特的表达方式，严密的讲其意义几乎无法分析。
 

　　当人问你：“お元気ですか”回答：“ええ、まあまあです”。这表示没有特别异常的情况。“明日のお天気まあまあでしょう”这意味着明天不会是晴天，但也不至于会下雨，应用英语表达的话可以说成“not bad”
 

　　まあまあ”有感叹词的用法，比如说“まあまあ、よくいらっしゃいました（哎呦，您可来了，欢迎欢迎）”，“まあまあ、それはよかった!（哎呀，那太好了!）”，“まあまあとんだことをしたね（哎呦，干了件糟糕事）”等等。
 

　　跟“まあ”一样“まあまあ”也含有“制止对方”的语义。如例句6“まあ、ひどい”，当对方这样生气的时候，你可以劝慰说“まあまあ，そうおこら ないで（好了，好了，别生气了！）。这里面的“まあ”是个感叹词，但是后面“まあまあ”则是个副词。下面这句里“まあまあ”也是个副词：まあまあ、そう言 わずにどうぞ（得了，不要那么说了，请吧）。
 

　　“まあまあ”的副词用法中还有“大致，大概”的意思。如：

　　まあまあ、大丈夫だろう。(大概不要紧吧。)

　　A:景気はどうですか。B：まあまあです。（A：买卖怎么样？B：还算可以）
 

　　“まあまあ”到底是什么样的程度呢?根据《広辞苑》的解释应该是“かなりの程度（相当的程度）”，但是“かなり（相当）”又是一个什么样的程度 呢？无法明确回答，这只能依凭个人感觉去体会，而这种感觉似乎只有日本人才有的“默契”这默契则来源于“まあまあ”所蕴含的人生哲学。
 

　　“広島の宮島”，“京都天橋立”“宮城県の松島”被称为日本三景，那是日本人通过严格的挑选选出来的日本最优美的三个风景区。不难发现，这三个 风景区有两个共同的特点。第一、都是海边景色，而在几乎有“山”组成的日本列岛，没有一个“山”景入选；第二、这“三景”虽然全是海边景色，却全然不见大 海那波涛汹涌的壮观，有的只是些风平浪静的小港湾。日本人喜爱女性般妩媚，温柔，平和的内海，因此有人说日本民族不算是“海洋民族”只能算是“海岸民族”。
 

　　日本列岛气候温暖，湿润，山川富有变化，田地肥沃。日子过的舒适平和，日本人认为极力主张自己的意见，把件件事情都弄清清楚楚是不好的，容易和别人产生分歧，这样就不得不争斗，日本人之间一旦吵了架，修复关系几乎不可能的，所以人与人之间趋于平和。
 

　　日本民族非常乐观又非常悲观。因为其乐观是建立在悲观的基础上的。他们总觉得世上的事情不像人们所期待的那么顺利。事情进行的过于顺利，前面就 可能有陷阱。如果期望过高就容易落空;相反期望值小点，就会避免期望落空时所带来的痛苦。日本人选择了后者，这就是他们的信条。而“まあまあ”这个词正恰 如其分地反映了日本人这种“抑制”心里。

　　まあまあ，そう怒らずに。（好了，好了，别生气了。）

　　まあまあ、そんなもんだよ。（好了，好了，就是那么回事吧）

　　まあまあ、いいじゃないか。（好了，好了，可以了吧。）

　　まあまあの出来だな。（做得还算可以吧。）

　　まあまあ、ありがたいと思わなくちゃ、（不管怎么样，还是得感谢啊。）
 

　　所以可以看出日本人喜欢把自己的期望值设定在实际情况之下，他们的处世哲学就是“まあまあ”主义，如果把这个哲学形象化的话，那就是“日本三景”——紧紧依偎着大海的风平浪静的小海湾。