人们经常说，日语是这样一种语言文化——读懂字里行间、悟出言外之意。每次被外国的日语学习者问道“日语为什么没主语”时，我们总是给出这样一个暧昧的答案。可事实真是如此吗?既然没了主语的文章本身就有意义，且能让读者顺畅地理清文意，那还能下这样的定论，说“省略”了的主语其实是存在的么?

　　首先，我们从会话角度来思考下，给下面这些例句加上些主语试试。

　　例：

　　A：「昨夜は、残業しましたか?」

　　B：「いいえ、していません。」

　　A：“昨天晚上加班了吗?”

　　B：“没，没加班。”

　　A：「昨夜は、あなたは残業しましたか?」(Did you work late last night?)

　　B：「いいえ、私はしていません。」(No, I didn’t.)

　　A：“昨天晚上你加班了吗?”(Did you work late last night?)

　　B：“没，我没加班。”(No, I didn’t.)
 

　　我想，加在“没加班”前面的主语应该是“我”，不过这么一来，这句话在日语中的语感就会有些不同了，变成“周围的人或许加班了，至少我没有”。

　　关于日语助词“は”、“が”之间的区别，我们经常能听到这么一个解释，说“は”可以替换成 “～に関して言えば(说到关于……)”“ ～について言えば(就……而言)”。换成上面这种情况，就变成“没，要是说我的话，我是没加班的”，既然A问“你加班了没有”，其实就已经把对象定格在B 身上了，而“私に関して言えば”这种回答又提到了第三者加班的可能性，这本身就有些矛盾。可话说回来，在日语里，除了“我”，这里也没别的合适的主语了。

　　那么，书面语又是什么情况呢?下面这段话是日本最出名的文章之一，如果我们在这段开头语中强行补上主语，会怎样呢?
 

　　例：

　　吾輩は猫である。名前はまだ無い。どこで生れたかとんと見当がつかぬ。何でも薄暗いじめじめした所でニャーニャー泣いていた事だけは記憶している。吾輩はここで始めて人間というものを見た。

　　(I am a cat. As yet I have no name. I've no idea where I was born. All I remember is that I was miaowing in a dampish dark place when, for the first time, I saw a human being.)

　　我是猫，名字还没有。出生在什么地方，我一点也不清楚，只记得曾在一个昏暗潮湿的地方，咪唔咪唔地哭泣着。我在那地方第一次看到叫作人的这个东西。

　　吾輩は猫である。吾輩には名前はまだ無い。吾輩がどこで生れたか吾輩はとんと見当がつかぬ。何でも薄暗いじめじめした所で吾輩がニャーニャー泣いていた事だけは吾輩は記憶している。吾輩はここで始めて人間というものを見た。

　　我是猫，我还没有名字。我出生在什么地方，我一点也不清楚，我只记得曾在一个昏暗潮湿的地方，我咪唔咪唔地哭泣着。我在那地方第一次看到叫作人的这个东西。

　　怎么样?当然，如果这个大文豪硬是把一个个主语都加上的话，应该也不会像上面写的那么俗，但是通过这个例子，我们能看出，主语要是这么个加法非但没什么特别的意义，还会破坏原文的节奏美，使其变得结结巴巴、难以阅读。

　　除了追求美感的文学世界，还有作为信息传递手段每天围绕在我们身边的功能性文章，比如报纸杂志等的报道、书信、邮件等，也是一样的道理。
 

　　例：

　　本日午後御社付近におりますので、もしご都合がよろしければ、10分程度お時間を頂戴できますでしょうか?

　　(I'll be in your area this afternoon. I’m wondering if you could spare ten minutes or so for a quick meeting?)

　　今天下午会路过贵公司附近，如果方便，可否耽误您十分钟?

　　本日午後私は御社付近におりますので、もし貴方のご都合がよろしければ、10分程度私がお時間を頂戴できますでしょうか?

　　今天下午我会路过贵公司附近，如果您方便，是否能允许我耽误您十分钟?

　　无谓地陈列主语不是没用，而是“妨碍”信息的准确传达。如果其存在本身就是一种妨碍，那也就谈不上什么省略了。

　　每种语言都有它所属的文化以及必要存在的固有特征，如果在认识事物时，可以做到不把一方的特征强套在另一方头上，那或许就能真正看清一个世界。